Kategorie: Kunstwerke

Während seiner Zeit in New York gelang es Roerich, seine Idee der Wertschätzung und des Schutzes der Kulturgüter der Menschheit so auszuarbeiten dass der Roerichpakt später auch wirklich als völkerrechtlicher Vertrag von 21 Ländern unterzeichnet wurde.

Dieses Zeichen des Roerichpaktes symbolisiert die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft, vereint in einem Kreis, der auf die Ewigkeit verweist.

Die Ideen, die Gedanken und Ideale der vorausgegangenen Menschen sollen nachempfunden und weitergestaltet werden.

Das Zeichen mit den drei Kreisen ist auch in manchen seiner Bilder wieder zu finden:

Der weiße Stein, 1933

Pax Cultura, 1931

Swetoslaw Roerich, einer der Söhne meinte: „Mein Vater glaubte nie, daß irgendein Pakt oder irgendeine Art von Papier wirklich die Menschheit in ihre Grenzen verweisen und ihre Kulturschätze schützen könne. Es ist Sache der Erziehung, die Menschen langsam dazu zu bringen, den Wert der Kunstwerke dieser Welt zu erkennen, je größer die Errungenschaft, um so höher die Ziele der Menschheit.“

(zitiert nach Kenneth Archer: Nicholas Roerich, 1999, S. 129)

Zum Abschluss dieses Beitrags noch ein paar sehr inspirierende Gedanken von N. Roerich zur Jugend und zur Erziehung:

„Viele greifen die Jugend an. „Sie ist in den Sport vertieft.“ (…) „Sie verlässt ihre Familie.“ „Sie bevorzugt Jazz.“ „Sie meidet Vorlesungen.“ „Sie mag keine Bücher und will nicht lesen.“ Es gibt wenig, was man über junge Menschen nicht sagt. In jedem Fall gab es wohl gewisse Gründe, einen der oben genannten schwerwiegenden Vorwürfe zu äußern. Selbst in der Tagespresse findet man immer wieder Fakten, die das Gesagte zu bestätigen scheinen. Nehmen wir an, dass all dies wahr ist. Aber wenn wir uns die Gründe für das Geschehen ansehen, dann muss die ältere Generation zur Rechenschaft gezogen werden, bevor wir junge Menschen beschuldigen.

Gibt es viel Herzlichkeit in der Familie? Ist das häusliche Umfeld attraktiv? Besteht die Möglichkeit, inmitten des modernen Lebens ernsthafte Bestrebungen zu hegen? Gibt es etwas Führendes und Reizvolles an einer häuslichen Umgebung? Neigt sich selbst die ältere Generation humanitären Themen zu? Wer hat den Weg zum Materialismus gewiesen? Wer hat das Haus verraucht? Haben die Jugendlichen den Haushalt mit alkoholischen Getränken gefüllt? Will die Familie mit den Jugendlichen reden? Sehnt sich die Familie nach der Zukunft?…“

(Ausschnitt aus: Jugend (1933)in: Pax per Cultura. Aus dem literarischen Nachlass von Nikolaj Roerich, herausgegeben von der Deutschen Roerich-Gesellschaft 2025)

Bevor ich mit zwei inhaltlichen Beiträgen über Nikolaj Roerich weitermache, möchte ich gerne auf die aktuelle Ausstellung im Bremer Weserpark hinweisen:

Mitten im Weserpark, einem großen Einkaufszentrum, befindet sich die WeserArt Galerie, ein 1000m² großer Atelier-/Ausstellungsraum. Dort wird im Mai und Juni 2026 eine große Ausstellung mit Nachbildungen seiner Gemälde sowie umfangreichen Infotexten zu Leben und Werk gezeigt. Darüber hinaus gibt es ein umfangreiches Rahmenprogramm.

Bevor Fotos einen kleinen Eindruck vermitteln sollen, hier noch ein Link:

https://www.weserpark.de/aktuelles/news/details/weserart-galerie-nikolaj-roerich-frieden-durch-kultur-1145

Beim Eröffnungsabend waren viele Menschen anwesend. Die Themen Kultur, Frieden, Schönheit, Verbindung haben eine große Ausstrahlung. Auch die anwesende Bremer Staatsrätin für Kultur zeigte sich von der Ausstellung und den ausgedrückten Inhalten sehr berührt.

Wenn man versucht, Brücken, die zwischen den westlichen und östlichen Kulturen bereits gebaut, geplant oder auch erst „angedacht“ wurden, aufzuzeigen und daran weiterzubauen, kann es sein, dass man auf Nikolaj Roerich (1874 – 1947)trifft.

Dieses empfehlenswerte Buch kann man über die Deutsche Roerich-Gesellschaft e.V. erwerben.

Nikolaj Roerich ist hierzulande nur wenigen Menschen bekannt. Er wuchs in St. Petersburg auf, studierte gleichzeitig Kunst und Rechtswissenschaften. Sein 1897 gemaltes Werk „Der Bote“ wurde für die berühmte Tretjakow Galerie in Moskau erworben. Ein großer Erfolg für einen jungen Mann.

Roerich befasste sich seit Jugend mit Ausgrabungen und wurde ein geschätzter Archäologe. Er war in der Lage, die Funde nicht nur wissenschaftlich zu verarbeiten sondern sie auch künstlerisch darzustellen und die inneren Zusammenhänge der Entstehung und Verwendung zu erkennen und auszudrücken. Dies ist nicht als spekulative Hypothesenbildung zu sehen, sondern als seelische Fähigkeit, die geheimnisvoll dem Menschen innewohnt und entwickelt werden kann.

Dadurch wurde die russische Geschichte und Kultur vielen Menschen erst zugänglich und seelisch erfahrbar. Er setzte seine Kulturstudien in Skandinavien fort und kehrte nach der Russischen Revolution nicht nach Russland zurück, sondern ging mit seiner Familie in die USA. Dort arbeitete er weiter künstlerisch und lernte viele Menschen kennen. Seine Wertschätzung von Kulturgütern als ideellen Ausdruck der Menschheit und sein juristischer Hintergrund führte zu einem völkerrechtlichen Abkommen, dem sogenannten „Roerich-Pakt“ (oder Washingtoner Abkommen) zum Schutz von Kulturgütern im Kriegsfall, der bis 1937 von 21 Ländern unterzeichnet wurde. Man kann den Roerich-Pakt als Vorläufer der 1954 beschlossenen Haager Konvention betrachten.

Es zeigt sich, dass dieser Künstler im Ausland keineswegs ein Nischendasein führte, sondern sich aktiv gestaltend mit den Anforderungen der Zeit auseinandersetzte und Unterstützer und Mitstreiter fand.

Durch seine Arbeit in den USA wurde es ihm möglich, eine ausgedehnte Expedition in die Himalayaregion zu finanzieren. Seine Leitfrage war, was der gemeinsame Quell der Menschen sei. Er erforschte die Natur, die Kulturzeugnisse, die Weisheitslehren dieser Region und blieb den Rest seines Lebens in Asien. In Indien starb er 1947.

Ich bin zum einen beeindruckt von der Lebensleistung dieses Mannes, darüber hinaus sehe ich in seinem Lebensgang Anknüpfungspunkte, die uns in den heutigen desolaten und polarisierten Verhältnissen Wege zu einer tragfähigen Zukunftsgestaltung weisen. Es ist doch faszinierend,dass dieser Mann aus Europa kommend zuerst nach Amerika geht, sich in dieser materialistischen Kultur einen Platz schafft, und dann von dort aus die Suche nach den spirituellen Quellen im Osten zum Lebensinhalt macht.

Ich möchte in den nächsten Tagen mehr über Nikolai Roerich hier schreiben. Seit diesem Beitrag habe ich eine Kommentarfunktion freigeschaltet und freue mich auf Ergänzungen und Korrekturen.